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Os capitães do mato eram em sua maioria negros de origem africana e agiam com crueldade na busca e captura de cativos fugidos, africanos ou seus descendentes escravizados.
Muito mameluco se juntou às bandeiras que preavam indígenas pra escravização.
Em nossa longa história escravista, mesmo em governo petista, na Bahia (abandonada por todos os santos), persiste esta lógica perversa: o símbolo de uma anti-segurança pública.
Na imagem um possível 'capitão do mato' do século XXI, reprimido a bala (como possivelmente tantas vezes reprimiu outros 'cativos' do XXI). É a isso que chamamos segurança pública?
Raul Spinassé/Agência A Tarde/AE, 06/02/2012
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